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所:應當作“可”。
命題,我把它們的數目消減了,這是我第一次感到奧卡姆剃刀的用處。
(甲)“在特殊的科學里……是自簡單走向復雜。②但是在哲學里……我們是憑借
都信仰自由,只有自由使生活值得去過。我們只是在屈服于訛詐和努力以自由為代價換
的存在或者是因為人們發現它存在,這無異于說,它的存在是完全沒有必然性的,或者是電的存在是由于別的力使然,這就無異于說,它的存在的必然性是一種外在的必然性。然而
第一,人的性格是個體的,它在每個人身上都不同。雖然種屬性格是所有的人基礎,因此基本特點在每一個人身上重復出現,但在一定程度上有明顯的差別,在特點相互之間的結合和變化上有差別,以致于人們可以作這樣的假設:性格的道德差別和智力的差別是相似的,這有點言過其實,但這兩種差別肯定要比巨人與侏儒、阿波羅(Hpollo)與忒耳西忒斯(Thersites)A之間軀體上的差別要大。因此同一個動機對不同的人的作用是完全不同的,正如日光使蠟變白,但使氯化銀變黑;熱使蠟變軟,但使陶土變硬一樣。因此,我們不能只根據對動機的認識來預言行為,而必須對性格也有深刻的認識。
三、對其自身具有確定性的精神、道德112
論文化沖突通過知識獲得解放
些事情。但是他們以為他們也知道其他許多事情,甚至最偉大的事情。他們的傲慢完全
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