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當英國貴族院譴責他的巡回傳教士的時候，眾議院則拒不同意。無可置疑，假使他活得再長些，糾紛是會要積累起來的，但截至他在公元1384年死去時為止他總算還沒有被正式判罪。他死在路特渥爾茲并埋葬在那里。直到康斯坦斯全教會議下令掘出他的骸骨并加以焚毀時為止，他的遺體一向在這里安眠。

要求一個正義的人和正義本身①毫無差別，在各方面都完全一模一樣呢？還是，只要正

　　例如，外科術和矯形術就不得不從同一種療法中分離了出來。精神分析活動是艱苦而嚴格的，這不可能像一付眼鏡那樣好用：閱讀時戴上，散步時摘下。一個醫生通常既不完全接受也不完全拒絕這種療法。

　　普羅泰戈拉的壯年就過著一種周游于希臘各個城邦不斷講學的生活，他收費教"想要獲得實際的效率與更高的精神教養的任何人"。（策勒爾書，第1299頁）。柏拉圖反對——并且按近代的觀念來說多少是有點擺架子——智者們教書要收錢的辦法。柏拉圖自己有著相當的私人財產，顯然他不能體會那些沒有他那種好運氣的人們的需要。奇怪的是近代的教授們，他們雖找不出拒絕薪給的理由，然而也一再地重復著柏拉圖的這種挑剔。

同時，如果說這種害怕犯錯誤的顧慮，是對那種完全無

2020-09-08 邵雍身體不好，怕冷怕熱。每逢春秋時節，他駕著黃牛小車到處游覽。一個人駕車，想去哪就去哪，隨心所欲。邵雍和司馬光情同手足，親若兄弟，而且他們待人和氣熱情，與人交談，經常贊揚別人的優點，而很少指責別人；有來向他們請教的，他們都一一給予解答，從不勉強教人，無論貴賤老幼，他們都誠心接待。因此，士人都佩服他倆的教化。邵雍每次駕車出游，士大夫們聽慣了他車子的聲音，都爭相迎候；小孩子和奴仆們也高興地奔走相告說：“我家先生到來了！”好事的人還摹仿邵雍住房的樣式蓋起房子，名曰“行窩”，以待候邵雍前來住宿。有時，邵雍到某些士大夫家，其家婦、姑、妯娌、婢妾發生爭執，很久不能解決，他們就一個個到邵雍面前申述，邵雍便逐一分別處理，做到皆大歡喜。于是邵雍連飲數日，以后再游一家。那些士人經過洛陽，即便不去公府，也一定是去拜訪邵雍。一時間，洛陽人才濟濟，忠厚之風聞名天下。

2020-09-08 　　因此，作為心理咨詢和治療工作者，懂得釋夢是十分必要的。一個夢所講述的，也許比你幾次咨詢中所了解到的還要多。釋夢技術的使用可以使心理咨詢和治療專家節省咨詢時間，減少錯誤診斷，同時，為來訪者分析解釋夢的過程也可以成為一種心理咨詢和治療，可以起到讓來訪者提高自知力的作用。

2020-09-08 格：是的，我知道。

2020-09-08 16和

2020-09-08 無特別印象時，為什么不會就在當時可以遺忘掉，就像史特林姆貝爾所說，既不新鮮又不是