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使人變壞嗎?
關于這兩個原理,我所得到的結論是:“(1)如果嚴格地加以解釋,分析象‘A
而且寬容的新風氣。然后我們應該耐心地等待從別人和自己的作品中學到了東西的作者,
如康定斯基、克里或蒙德里安,他們企圖恢復柏拉圖的某些神秘主義觀點,并用這些觀
17.81萬噸、11111噸、
按照
頭、手、腳等肢體也可以作為男性性象征。有一次,做完關于夢的講座,我和兩個女生一起邊談邊走。這時有兩個男生也走過來,其中一位請我幫他釋夢。但是我當時正要給一個女生釋夢,還沒有釋完,而且我又很疲勞,所以我不是很想再給他釋,就委婉地推托了。但是他很急切,問我:
有些人硬要女孩子們在表面上顯得很拘謹的樣子,以便使那些憑外表取人的傻瓜娶她們作妻。但是,對這樣的女孩子們一加研究,你就可以發現,在忸忸怩怩的樣子下面,她們已經露出了那種正在吞噬她們的火熱的欲念,你從她們眼睛的表情就可以看出她們一心要模仿她們的母親。她們的心意不是在得到一個丈夫,而是在得到一張結婚的證書。既然有許多的辦法可以使她們在沒有丈夫的情況下過那種生活,她們又何必要那樣一個丈夫呢?不過,她們還是需要一個丈夫,以便她們在采取那些辦法的時候做一個掩護。她們表面上顯得很正經,而骨子里卻非常的淫蕩,假正經的樣子本身就是一個淫蕩的標志;她們之所以要這樣假裝一番,正是為了使她們能夠更早地拋棄這種正經的外表。巴黎和倫敦的婦女們,我請求你們原諒我。任何地方都可能出現一些奇跡,不過,拿我來說,我是一個奇跡也未曾看到過的;如果在你們當中真能找到一個心地純潔的人的話,我就承認我對我們的社會是一無所知的。所有現今的種種教育方法,其結果都將同樣地使年輕的女孩子對豪華世界的玩樂發生興趣,而且,由于有了那種興趣,不久以后就會產生享受那種玩樂的欲望。在大城市中,一個女孩子一開始生活,跟著也就開始敗壞,而在小城市中,則是在她能夠運用理性的時候才開始敗壞的。外省的女孩子因為學了別人的樣子,看不起她們可愛的樸實的風俗,便急于到巴黎來分享我們風氣中的腐敗味;她們游歷巴黎的唯一目的,就是在學習那些美其名為才藝的惡習,而且,當她們發現自己在放蕩的行為方面不如巴黎的貴婦時,她們還覺得不好意思,巴不得自己趕快成為一個首都地方的人。在你看來,是在什么時候開始糟糕的?是開始在她們有那種打算的時候,還是開始在她們達到了目的的時候?
是因為我兒童時代熱愛薩爾茨堡這個城市的緣故。但那是七十年前我五六歲時的事,沒
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